中国高尔夫的历史最早可以追溯到中国古代的“捶丸”。捶丸是中国古代一种以杖击球的体育活动。捶者打也，丸者球也，故捶丸曾又名打球。打球在唐代分为骑打和步打两种，骑打也称击鞠，是唐代最有代表性的体育活动，现代马球运动的前身。步打又分成两支：直接对抗的步打发展成今天的草地曲棍球;间接对抗的步打在宋代发展成捶丸，类似于今天的高尔夫球。
对比我国元代的《刃经》，现代的高尔夫球与我国古代的捶丸几乎同出一辙。高尔夫球中有“球穴”，在捶丸中叫“窝”;高尔夫球中有“起点”，捶丸中叫“基”;高尔夫球中有“障碍”，捶丸中叫“地形”;高尔夫球中的“球”，捶丸叫“球丸”;高尔夫球中的“球棒”，捶丸中叫“权、棒”;高尔夫球中的“比赛”，捶丸中叫“衍数”;，就连对运动员的品德要求，对公证人的要求也相差不多。如此对比可以看出，现代高尔夫运动追踪溯源的早期雏形是否应该是中国古代的捶丸呢？
宣宗追逐小白球
明宣宗──画中挥杆人，以皇帝之尊打球，排场足以让今天的运动明星咋舌。宣宗的球杆，一根根分门别类「站」在特制的球台上，一旁还有两人看守，多位可能具有太监身份的「杆弟」，一人捧着一根推杆，大气不喘、小心翼翼的等候主子换杆。宣宗的私人球场上，草皮剪裁的平服妥贴，四大片草皮上共有十个球洞，正如今天高球场在每个球洞插有旗杆，图中每个球洞也各插有不同颜色的彩棋作为提示。类似明宣宗捶丸的中国古画还有多幅，画中挥杆人有孩童、有仕女，显然当时人们不分男女贵贱都爱捶丸。再加上元世祖至元十九年宁志老人编写的《丸经》一书，更让人不得不细细玩味捶丸与现代高尔夫的关系。
《丸经》记载，中国在宋朝已出现捶丸运动，当时最爱追逐小白球的帝王当属宋徽宗与金章宗。两人平日「深求古人之宜制，而益致其精也」，就像现代人藉助教练与教学录像带来改善球技，两位帝王则三不五时以古为师，让球技精益求精。至于帝王的球杆，则以纯金打造缘边，顶上缀饰玉器，结束球戏后，两人的球具不装在球袋而收藏在锦盒中，所谓「盛以锦囊，击以彩棒，碾玉缀顶，饰金缘边」，今天八、九十万一套的名贵球具与之相较起来恐怕都嫌寒碜。蒙古人带进欧洲?
《丸经》全书目录有三十二章，从捶丸比赛规则到挥杆要领，从球棒的制造到场地如何保养，洋洋洒洒，专业与精致的程度似也不输工商业与科技发达下的现代高尔夫球运动。
比如捶丸的球杆就有杓棒、扑棒、单手、鹰嘴等十种，与高尔夫选手在比赛中需要用到木杆、铁杆、长杆、短杆辅助，捶丸的讲究犹有过之。除了利用天然山坡打球，同样的，即使在平坦的草地上，捶丸的场地也人为地设些高低不平的障碍。今天高尔夫球设有发球座作为每一洞的发球点，捶丸也划定击球点称为「基」，捶球时分头棒、二棒、三棒，头棒需先安基再击球，每棒以前一落球处为新的起点。林林总总，可以说除了名称不同，捶丸的整套球戏模式，几乎是高尔夫运动的翻版。莫怪近来捶丸已成为探讨体育与游艺史学界不可缺的研究项目。「被西方称为发源于十四世纪的高尔夫球，是否与火药一样，也是由蒙古大军在十三世纪带进欧洲?」不少人正试图了解高尔夫球是否由中国古代的捶丸发展、演变而成。
中国捶丸与现代高尔夫是否真有「祖孙」关系，是史家研究的新领域;但现代风靡全球的标准十八洞高尔夫球运动，研究人员却很确定是由苏格兰首先带起风气。苏格兰圣?安卓附近的天然滨海球场，从十八世纪成为比赛场地开始，至今仍是职业高尔夫球选手的梦幻球场。
每年在圣·安卓球场举办的世界四大赛之一的「全英公开赛」，盛况正如全美篮球、足球的冠亚军赛，透过电子媒体，早在许多国家造成观看热潮。台湾早期高球好手吕良焕曾在此拿过公开赛第二名。日本描述高尔夫球选手生涯的漫画《新好小子》，书中主角向太阳野心勃勃，「以胜利者的姿态走过圣·安卓球场」正是他高球生涯的最终目标。
根据英国出版的《高尔夫百科全书》记载，高尔夫约在一三一九年左右成为苏格兰人的休闲活动，连军人武士都乐此不疲。一四五七年国王詹姆斯二世还因此颁布「高尔夫应被彻底铲除」的法令，试图将民心拉回到练习射箭上，以保卫苏格兰王权。
只是，一连串的禁令无法阻止人们追逐小白球。随着苏格兰人对高尔夫的热爱一日胜过一日，军事技能也一日不如一日，最后苏格兰臣服英国，高尔夫球却也因此席卷大英帝国，一路跟随英国殖民脚步跨越美洲、澳纽、印度、非洲，进而在二十世纪「征服」全球。
现代高尔夫运动拜苏格兰之赐普及各国殆无疑问，但高尔夫球是否真的创始于苏格兰，却一直存在争议。特别苏格兰发明高尔夫球的过程一直停留在乡野奇谭。
据说，苏格兰东岸渔夫在返家路上经过布满沙丘的草坡地，会随手捡起海岸漂来的浮木枯枝，朝着路旁的小圆石挥击，其中有个球滚进了兔子窝，高尔夫这项运动因此诞生了。
由于当地冬季非常寒冷，牧羊人或渔夫们每回出门打球总在口袋放一瓶烈酒，发球前先喝一小瓶盖酒。一瓶酒十八盎司，一瓶盖正好一盎司，打完十八洞，酒也喝完了，球友们就在寒天中分手回家。一场高尔夫球打十八洞的规则也就此定桩。
罗马人最早挥杆?这样的高尔夫创始论听来顺理成章，但以「虐待兔子」作为高球起源的说法，却很难说服运动史专家：今天看起来这么高级的运动怎会有如此荒谬的起源?果然，有人努力追溯运动史发现，高球其实「系出名门」。早在罗马帝国时代，就流行一种名为「Paganica」的球戏，弯曲的木杆，加上内部填满羽毛的皮革球，才是高尔夫球的远祖。随着罗马帝国由地中海附近向外扩张，才造成这种运动对外流传。日后北欧各种球杆与球类型的游戏，包括比利时、卢森堡等低地国的高尔夫球都起源于此。此外，法国南方传统的槌球、荷兰人玩的「kolf」，都是利用木杆击球进洞的游戏，也都有人坚持它们才是高尔夫的始祖。不追究则已，一追究竟然百花齐放，到处都有类似高尔夫的民族游戏。《高尔夫百科全书》就指出，高尔夫这种看来简单的「进洞」游戏，自古就风靡了千千万万人。从古至今，在地上挖几个洞，把球推进去的游戏，更不知凡几。
「人类历史上，『球杆与球』类型的球戏有太多了，」《高尔夫百科全书》写道，高尔夫球起源的各种揣测也因此层出不穷，众说纷纭。中国捶丸的「出土」与研究，显然更证实了人类对进洞游戏的喜好还真不分古今中外!从马球到捶丸中国捶丸又是怎么发明的?研究者认为，捶丸是由唐朝马球演变而来。唐朝的马球比赛，竞技者跨马奔驰在约七百五十公尺长、六百公尺宽的球场上，互相举杖击球，球戏激烈异常。由于唐玄宗球艺高超，后宫为博得皇帝青睐，也跃跃欲试，只不过，剧烈的马球并非人人能打，宫女中体弱胆小的因此发明了「步打球」，打球人不需骑马，以跑步挥杖击球，看谁打得最高最远。大陆上海博物馆就存有一幅仕女步打球图画，证明当时宫女如何极尽巧思，自得其乐。到了中唐，宫女们又更新花样，她们在草地上挖了几个「窟洞」，分成两队比赛。捶丸的形制到宋代发展完备，运动之盛更空前绝后。风气及于元、明两朝，元人杂剧《庆赏端阳》中就有道白：「你敢和我捶丸射柳，比试武艺么?」想来，说话者捶丸功夫了得，可惜看不出他的具体成绩如何，差「标准杆」几杆?明朝万历年间周履靖重刻《丸经》，附了一篇跋于卷后，也提到「予壮游都邑间，好事者多好捶丸。」都会挥杆人口众多，是纯粹好玩，或也如时下人们多将挥杆当成商场社交的工具?
至于这个几乎与现代高尔夫球雷同的捶丸运动，在中国后来的发展却无力为继。大陆出版的《斗草藏钩》一书作者顾鸣塘指出，明朝捶丸游戏已逐渐走下坡，「场地的限制」则是捶丸逐渐冷却，并未广泛流行的原因。
只是，这一说也还未被识家普遍接受，尤其捶丸深得帝王喜爱，哪会有什么场地的限制?帝王体力不佳，对运动没兴趣，可能还比较说得通。
时至今日，总算后人有出息，在先进机具的帮助下，台湾高尔夫球场攻向一球球的山坡。上有好者，下必有甚焉，大陆在江泽民主席一声号令与台商推波助澜下，高尔夫也朝职业化运动迈进，超英赶美指日可待，华人老祖先或可告慰于九泉?
法主要是以棒击球进穴，以筹计胜负等。因此，从《丸经》这一珍贵的体育专著中，可知在中国的宋元时期，就已经有了类似高尔夫球的运动了。
一战时期使用的高尔夫球包(军用帆布、皮背带、铁制底座)，同时期，史料表明，末代皇帝溥仪就非常喜欢高尔夫运动以及这款球包。
斯泊汀长鼻子铝首卡拉瑟斯插鞘推杆：制作1896年前后，全球仅存2支，在2007年美国纽约苏富比拍卖公司举行的高尔夫古董拍卖会上，同时期的另一只泊斯汀长鼻子推杆拍出5万美元，折合约40万元人民币的价格。目前市场价已飚升至百万以上。
钹弩——为高尔夫运动在草原上流行初期最早的形态，在《高尔夫的700年历史》(GOLF&KOLF SEVEN OENTURIES OF HISTORY)一书有，曾有图案描述，此为在蒙古草原发现的金代钹弩。据《金史》记载，金章宗酷爱“高尔夫”运动。
明代藤制捶丸“手朴棒”——功能与用法与现代称高尔夫推杆相同，是目前世界上发现年代最久的高尔夫球杆，全球仅存一对。另一支现由欧洲高尔夫收藏家及历史学家协会一位收藏家私人珍藏。
1902年的刘公岛，为英国殖民统治，中国现存并保留地貌特征的最早的高尔夫球场诞于此。威海政府出资，已在球场旧址按原样恢复。并筹备建设中国首个国家级高尔夫博物馆。考古研究证明，高尔夫源于中国捶丸，元代《丸经》(1282年)有系统记述，最早可追溯至战国。威海，将成为世界高尔夫新朝圣地。
《高尔夫百科全书》指出，高尔夫这种看来简单的“进洞”游戏，自古就风靡了千千万万人。从古至今，在地上挖几个洞，把球推进去的游戏，更不知凡几。人类历史上，“球杆与球”类型的球戏有太多了，高尔夫球起源的各种揣测也因此层出不穷，众说纷纭。只是，中国的文字记载与出土文物最早。
据《唐音癸签》载，唐时有一种“打球乐”舞，是贞观初魏郑公奉沼而作。其“舞衣四色，窄绣罗襦。银带，簇在折上巾，顺风脚”，手中“执球杖”而舞。打球乐”是“步打球乐”的简称，只是省去一个“步”字。而作为“打球乐”伴奏的舞曲，到唐玄宗李隆基时，“其调犹存”，被李隆基改为“羯鼓曲”。
《丸经》记载，捶丸的场地、器具、游戏规则与现代高尔夫球运动有着惊人的相似。有专家据此认为，现代高尔夫运动的真正源头在中国。“源头”之说我们暂且不辨，可以肯定，中国古代的捶丸与现代高尔夫(golf)运动享有同样的精神：绿色(Green)、氧气(Oxygen)、阳光(Light)和友谊(Friendship)
现藏故宫博物院的《明宣宗行乐图》长卷中，有一部分是捶丸图，图中所绘的场地面貌、旗、穴及击丸的棒、侍从的位置等，都与《丸经》上所说吻合，只是图中以人为地设置某些障碍来代替野外山丘，这显然是变通之法。捶丸运动入清以后式微。
捶丸流行于宋、元、明时期，与城市发展和市民娱乐文化要求有直接关系，不仅达官贵人，文人墨客，甚至仕女在酒后饭余都喜欢以捶丸来消食解闷。《丸经集叙》言：“至宋徽宗、金章宗皆爱捶丸，盛以饰囊，击以彩棒，碾玉缀顶，饰金缘边，深求古人之遗制而益致其精也。”明代，都邑间“好事者也多尚捶丸”。
现存较早的《丸经》版本是明嘉靖壬戌年(1562)顾起经刻《小十三经》本。顾氏在苏州阊门购得旧刻《丸经》，喜其首尾完好，所以依照旧刻，重刊了此书，。”顾氏之后，明万历周履靖《夷门广牍》、明末清初毛氏汲古阁《津逮秘书》，清人张海鹏《学津讨原》也纷纷将《丸经》汇刻入丛书之中。
“天朗气清，惠风和畅，饭饱之余，心无所碍，取择良友三三五五，于园林清胜之处，依法捶击。”这是古人在做捶丸的游戏，见于元代最早论述此项活动的专著——《丸经》
捶丸运动的器具、球场、规则与现代高尔夫运动有惊人的相似之处，难怪不少学者称它为“中国高尔夫”。现代高尔夫球规则，是1754年在苏格兰的圣·安德鲁高尔夫球友会制定的。《丸经》记录的捶丸规则比它早472年。
山西省洪洞县广胜寺水神庙捶丸壁画，据专家推断，此图完成 于元泰定帝泰定元年(1324年)。在树石与云气之间的平地上，有两位身穿朱色长袍的官员，每人右手都握着一支球杖，身前各有一个小球，左边的那位官员正俯身作出击打姿势，右边的那位官员则蹲下注视前方地上球窝;稍远处有两位侍从各持一棒。
《丸经》讲“言行有常，君子贵之”，“观志知人，观心知己，心欲宁，志欲逸，气欲平、体欲安，貌欲恭，言欲讷，有诸中必形诸外，胜负决矣，正赛行矣。”
《丸经》讲规则，“初击者择基而安，其次随处而作……离窝远者先击，若头棒者，左边先击”、“一人上窝，余皆不用”、“倘五人为一班，於一班中多胜一人者是赢，相等曰平”。“若易球、若重击，非但本人为输，同班尽皆作输，虽曾得胜亦不为胜”;“善巧者不以力，善争者不以奇“。
《丸经》共32章，包括球场、定基(起点)、木丸、球棒、胜负等比赛规则与方法。如讲球场，“球场上斸成了窝，立彩色旗儿”;讲定基，“基纵不盈尺，横亦不盈尺”;讲木丸，“赘木为丸，乃坚乃久”;讲球棒，“造棒必从击球主人心之所好，凡治料诸棒必当依此也”;
北宋魏泰《东轩笔录》载：“一日，其婢执箕帚治地，至堂前，熟视地之窳处，恻然泣下。钟离君适见，怪问之。婢泣曰：幼时，我父于此，穴地为球窝，道我戏剧。”其中“江南有国日”，应是南唐李中主与李后主时代，公元943至975年;“穴地为球窝”一语记录了步打球由“击球入门”为“击球入窝”的变化。
《庆赏端阳》第一折《醉抉归》白：“你敢和我捶丸射柳，比试武艺么?”元无名氏《射柳捶丸》第四折里描写了一场射柳捶丸比赛。从这些记载来看，元代捶丸活动一般都与射柳之戏同时进行。乃贤的《羽林行》：“羽林将军年五十，。。。东园击球夸意气，西街走马扬飞尘。”
唐·王建 东风泼火雨新休， 舁尽春泥扫雪沟。 走马犊车当御路， 汉阳公主过难球。
元人张昱《辇下曲》 闲家日逐小公侯， 篮棒相随觅打球。 向晚醉嫌归路远， 金鞭梢过御街头。 这里说的打球并非是马球，而是捶丸。
《宫词》打球鉴赏 丞相岐国公 王珪 内苑宫人学打球， 青丝飞控紫花骝。 朝朝结束防宣唤， 一样珍珠络辔头。 银盆着水洒球场， 马嚼衔声立两行。 齐上玉鞍随仗列， 粟金腰带小排方。
中大未提举南京鸿庆宫 张公庠 夹城西畔小球场， 彩仗弯弯人对行。 一样骅骝三百疋， 金羁更伴绿游疆。
太后乐享女子高尔夫，请赏《宫词》花蕊夫人 自教宫娥学打球， 玉鞍初跨柳腰柔。 上棚知是官家认， 遍遍长赢第一筹。 彩架清阴接风楼， 分班左右各朋俦。 就中最得抛梭便， 不碍珠门紫肖球。
《观九副史小打》 元•张可久 静院春三月，锦衣来众官。试我、花、张、董四撺，搬，柳边田地宽。湖山畔，翠窝藏玉丸。 步款莎烟细，袖悭猿臂搧。一点神光落九天，穿，万丝杨柳烟。人争羡，福星临庆元。
打球(李开先) 安基齐燕尾，如射中鸿心。柄过窝难挂，球轻轻体欲沉。得来手扑棒，妙处线穿针。胜负俱休论，忘情岁已深。
唐•王建 打球诗作欣赏 新调白马怕鞭声， 供奉骑来绕殿行。 为报诸王侵早入， 隔门催进打球名。 对御难争第一筹， 殿前不打背身球。 内人唱好龟兹急， 天子鞘回过玉楼。 殿前铺设两边楼， 寒食宫人步打球。 一半走来争跪拜， 上棚先谢得头筹
著于1282年的《丸经》，32章12000字，涵盖礼仪、规则、财务、球具制作、心理控制、识人等等内容，可谓古代世界上最古老、同时最全面系统的高尔夫著述。
钹弩——为高尔夫运动在草原上流行初期最早的形态，在《高尔夫的700年历史》(GOLF&KOLF SEVEN OENTURIES OF HISTORY)一书有，曾有图案描述，此为在蒙古草原发现的金代钹弩。据《金史》记载，金章宗酷爱“高尔夫”运动。
明代藤制捶丸“手朴棒”——功能与用法与现代称高尔夫推杆相同，是目前世界上发现年代最久的高尔夫球杆，全球仅存一对。另一支现由欧洲高尔夫收藏家及历史学家协会一位收藏家私人珍藏。
“城间小儿喜捶丸，一棒横击落青毡。纵令相隔云山路，曲折轻巧入窝圆。”策凌是成吉思汗的二十世孙，。康熙三十—年(1692)，其祖父丹律携他自居地塔米尔投归清朝.玄烨十分高兴，授其为轻骑都尉留居京师入内廷学习。康熙四十五年与纯悫公主成婚，授和硕额驸，并赐贝子品级。史载,策凌为捶丸高手.
重要发现:高尔夫(捶丸)清代并消失.箭亭位于北京紫禁城东部景运门外，清朝顺治四年(1647年)初建，曰射殿。改建于清雍正八年(1730年)，并改名为‘箭亭’。”冰雅她们去锤丸是在康熙三十四年.“修箭亭之目的在于防止满族受汉族同化而致祖制湮灭，皇帝及其子孙在这里跑马射箭”。
「易经」、「诗经」中，记载「中原丈人高夫」，就是手执杖(即今之高尔夫球杆)的高(尔)夫人。高(尔)夫在古时是兵器，用来作战，而不是娱乐用。它需用全身肢体，手、眼、身、法、步全都配合，以高(尔)夫杖加上大小不同的石头以圆弧线形抛出，可取敌性命於百步之外。
敦煌榆林窟壁绘也有高尔夫史祖:一个小童子站在莲花座上，身子前倾，眼睛看着正前方，左手拿着一枚圆球，右手拿着一个弯曲的木杖，似乎正要把球击出去。这幅珍贵的步打球壁画，为引证捶丸运动的源头，提供了极有参考价值的历史史料。依照童子手中的球杖长度，判断出这是五代时期步打球时所拿球杖。
敦煌古代体育一部分是东来西往的胡商，将敦煌古代体育运动带到中亚，再从中亚传向地中海沿岸，然后传到欧洲，比如马球等;另一个渠道是明清时期来中国的传教士，带到了欧洲。 鸦片战争后，这些根在敦煌的运动项目摇身一变，带着浓浓的西洋色彩，出现在人们面前。蹴鞠变成足球，捶丸变成高尔夫.
有蒙古史学家认为“由于成吉思汀及其子嗣的西征行动，将中国的三大发明逐渐传到西方，间接的影响欧洲的文艺复兴“，在蒙古民俗、体育等方面，也一定产生直接影响。法国传教士鲁不鲁乞乞《东游记》、英国旅行家曼德维尔在《爵士游记》、马可·波罗游记等对中国民俗都有详述。
1219~1225年，成吉思汗西征远抵里海与黑海以北，征伊拉克、伊朗、印度等地。1235~1242年，成吉思汗孙子拔都再次率领西征，远至钦察、俄罗斯、匈牙利、波兰等国家和地区。1252~1260年，成吉思汗孙子旭烈兀进行征至叙利亚、埃及、伊拉克。亦为高尔夫西行线路。元时，多位西方传教士远播东方文化。
《元史·太祖纪》：“复前行至一山下，有马数百，牧者唯童子数人，方击髀石为戏。”《元朝秘史》卷三：“ 札木合将一个麅子髀石与帖木真 ， 帖木真却将一个铜灌的髀石回与札木合 。”
“古尔”就是经过加工的牛的髌骨，即“髀石”，是游牧民族一种较常见的游戏工具。击“古尔”之风有着很古老的渊源，据《蒙古秘史》记载，少年铁木真当年就是通过打“髀石”的游戏才与札木合结为安答的。gol, 高尔夫中为进球的意思,根据英语起源查询,GOL晚于14世纪应来源于蒙古语.
辽史•游幸表》68卷云"穆宗应历六年(965年)十月，与群臣冰上击髀石(古尔GOL)为戏。"
元代《丸经》这样描述高尔夫赌徒：“富不出微财，贫不出重货;富出微财则耻，贫出重货则竭。智者有方财不绝，愚者无方将恐竭。”作者还对赌徒的心理作出分析，“不绝者必胜之基，(财不绝则心安，故胜。)将竭者必败之道。”此语更可谓赌徒之经典。
赌球宋元非常流行。宋元时期是古代球戏发展的一个高潮。蹴鞠、击鞠和捶丸这类球戏，和隋唐时期一样，被用来赌博非常普遍，尤其是捶丸。元代出现的捶丸专著《丸经》，更是对捶丸赌法有具体的规定。球类赌由于受场地限制，多流行于上流社会。百姓主要玩斗鹌鹑、斗鸭、斗鹅、斗鸡、半蟋蟀。
古代官人是高尔夫主体人群。元代有诗云： 深宫尽日垂朱箔，别殿何人度玉筝。 白面内官无一事，隔花时听打毬声。 ——元萨都剌
高尔夫古时也是表演项目：宋真宗大中祥符元年正月的大脯日，百戏表演的节目精彩叫绝，技艺惊人。从京城东门到西门的宽阔大街，表演各种技艺精湛的节目，包括蹴鞠、踏桥、藏、透门、杂旋、狮子、弄枪、玲瓶、茶碗、毡龊、碎剑、踏绳、上竿、筋斗、擎载、拗腰，打弹丸等，史称一时百戏竞作。
骑驴打高尔夫。据说蹴鞠是远古的黄帝发明的，中原征讨时，以这种活动来训练士卒。秦汉的军中尤其是守卫宫城、皇城的军中盛行这项竞技活动。戴巾帻、穿袍服的信使(甘肃嘉峪关出土的砖画)击鞠是蹴鞠的延续和发展，即在马上持棍击球。汉以后这项运动在宫廷中较为流行。以后逐渐发展为骑驴打，步打。
明商喜作《明宣宗宣乐图》中有10个洞，高尔夫球则设9或18个洞:场地选择与高尔夫极为相似。捶丸场地要求以地形有凹、有凸、有峻、有仰、有阻、有妨、有迎、有里、有外、有平的园林为球场。而高尔夫球场也要求有平坦的地形，还要有凹凸粗糙不平地段，再加上沙洼地、水沟等障碍物。
西门庆也打高尔夫。明《金瓶梅》载作为商业富豪的西老板，喜欢女人，也附庸风雅，依他跟黑白两道的关系，建个私家高尔夫球场更不是问题，书上第三十五回表，“若置成这庄子，展开为一处……叠山子花园……打球场，耍子去处。”，打球场，即为捶丸之地。山东出土过许多明时捶丸。
捶丸被士代夫们视为善行之举。“讷于言，敏于行，正己践言，是为善行”，同时强调心欲宁、志欲逸，气欲平，体欲安，貌欲恭，言欲讷。心平气和，不形于色，不作于意，君子也。
《丸经》观形章，“击不他视，专睹其丸，他视伤权，专睹必利。”意思是击球时眼睛不可以看别处，也不可去看窝，只能是眼看着要击的球，注意力集中在球上。现代许多教练不停地强调“绝不用力，死不抬头”就是这个道理。
李诩《戒庵老人漫笔》卷三《供闲选胜各八》记载捶丸有八巧，“卧棒斜插花，燕尾斜插花，后橛掀过前，前橛翻过后，背身正棒，两肩基儿，雁点头，背身倒卷帘。”
《丸经》权舆章描术中国古代高尔夫球——赘木捶丸的制作，”瘿木坚牢，故可久而不坏。无窦为劣，轻重欲称。无眼者不可用。太重则迟，太轻则飘“。同此，可以找到高尔夫为什么表面不是完全圆的，有孔，主要为降低空气阻力。
挥杆不要太猛，要用缓劲，身体不要猛然低下或抬起，双手握棒时两手皆当握紧，不应有空的地方，持棒打球时右手应当对着心脏。700多年前，《丸经》即要求“运欲和，使力得中。无低昂，不起身疾也。无空权，二手皆当有棒也。心手相对，古之法也。运棒时手对心。”
《丸经》置序章载，”初击者择基而安，头棒安基。其次随处而作。二棒随球住处便击，不许安基，安则败。”基，则为发球TEE。“纵不盈尺，横亦不盈尺”。球场上掘窝，并立彩旗。
《说郛·丸经》序中说，捶丸及古战国之遗策也。若说捶丸考之于古代，可见《庄子》一书。庄子主张人要顺乎自然，无争无为。捶丸则倡“不以勇胜，不以力争”。《庄子·杂篇·徐无鬼》：“市南宜僚弄丸而两家之难解。”史载，司马云，宜僚，楚之勇士也，善弄丸。《诗经》载打球要“不刚不柔，不震不动。”
中国古代捶丸10支球杆中，有一支被称为杓棒，在英语中，现代高尔夫3号木仍然保留勺棒这种译法。 Woods. No.1 Wood; > Play Club, Driver No.2 Wood; > Brassie No.3 Wood; > Spoon No.4 Wood; > Baffy Putter; > Blank
《丸经》共分32章，追述了捶丸发展的歷史，讲解了进行捶丸的场地、器具、竞赛规则，以及各种不同的击法和战术，还特别强调了体育运动的道德，是一份不可多得的珍贵史料。我想通过元代所著述的丸经让球友们得到一些下场打球的击球技巧的启发。捶丸的击球技巧概括起来，有以下这些要点。
1、在平坦的地形击球(即平坦的球道上)比较容易，但是要注意避免自身的失误;
2、在中凸的地形前(即球道中间有高坡障碍或树木障碍或是水障碍)击球，尽量考虑让球从两边绕过去;
3、在中凹的地形前(沙坑)击球，尽量考虑让球从中间穿过;
4、在陡峭的地形(下坡球)击球发力要轻;
5、前方有阻碍时要尽量使用高空球;
6、后面有阻碍(在障碍物前，例如树木)会使挥棒变得不方便，要善用巧劲;
7、球洞后有障碍的时候(即果岭后即是水障碍，旗杆还靠后)，要进尽量避免球靠近球洞(指先将球上果岭靠前的相对安全区域);
8、洞左边有较高的地势，要尽量利用左边的坡度，球洞右边有较高地势时，道理也是一样的。
9、在坚硬的土地上击球要轻一些，在松软的土地上击球力道要大些。此外，根据土地的干湿情况，击球的力道、方法也有不同。
10、持棒要稳、击球力度要适当。起动发力不要太快，避免空击。
11、如果有很多球聚集在洞口旁边，给进球制造麻烦，这时候应该暂时放弃眼前的目标，可以将球先打出距离球洞稍远的地方，从其它的方向进球，这可以保证下一杆可以从比较好的角度将球打进球洞，而不至于不小心打到别人的球，导致输掉比赛(这跟今天的高尔夫规则不一致)。
12、如果碰到对手的球与自己成鼎足之势的时候，比如三人球在我的球的前面，一个在正对的方向，其余两球一左一右，正前、左右均有阻碍，形成夹攻围堵之势，在这种情况下，唯有勇往直前，没有一丝一毫的怯懦，才能最终可夫障碍，将球击入洞中。
13、击球的力度有时有强力的，有时又应该懂得强弩之末也有其高妙之处，所谓“善巧者不以力”就是这个意思。起球的时候，或是球与洞之间的距离太远的时候，使用强劲的力道，固然是必须的，但有时候，距离较近，或者球可以顺着地势滚入洞中的时候，稍稍施力便可收到立杆见影的功效。
14、偶然性是存在的，有时候也会有意想不到的进球。同理，也就有费尽心机，本来已经认为水到渠成、理所当然应该进球的时候却却偏偏与球洞失之交臂。所以，理智的做法还是应该在击球之前，揣度一下环境，综合考虑地势高低、土性干湿、洞口远近等因素，正所谓“百发百中”和“百发百蹶”的取别也就是在于有没有在行动之前，做好充分的准备。老是怀着侥幸的心理，即使偶尔成功，也最终难逃失败的结局。(为什么在观看当今的大师比赛时，他们往往在短杆和推杆击球之前反而是多试挥几次，他们正是在测算和找到舒适的挥球感觉)
15、要超越比较高的障碍，就应该打高，不能强求距离太远，但如果是为了打远，也就不能过分要求球的高度
16、训练的时候，击球点与球洞之间的距离也因该根据玩家自身的条件来决定，最远不过百步，最近也最好不要近于一丈。击球距离太远了，几次之后，捶丸之人也就疲惫不堪了，而老是打一些近距离的球，久而久之，就不能打远球了。(在练习场木杆、铁杆、短杆交替练习的道理)
17、打远球相对来说要难一点，近球容易些。所以力量型的选手的长处在于打远球，而没有这种优势的选手可能更适合于打近球。捶丸之人应该根据自己的特点适当安排，这点在团体性的比赛中尤为重要。(发挥自己所长，每个人下场是都有一种杆会发挥得不错，如果你想取得好的成绩就要充分发挥自己的长项杆)
今天把我们的先人总结的捶丸技巧与大家分享，希望大家能够从中找到使自己获益部分。
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